Le Myosotis Guyenne Gascogne

De passage ces jours-ce en Israël, en Terre Sainte, particulièrement à Jérusalem, il m’a été donné de visiter un lieu très, selon la formule consacrée, très haut et très fort, non encore accessible aux touristes.

Ce lieu, s’enfonce dans la terre, et s’approche du Saint des Saints, mais à distance suffisamment respectables néanmoins, pour ne pas violer la loi juive à ce sujet.

Cependant, il semble impossible de passer dans ces lieux, sans être profondément bouleversé, et être ému fondamentalement. On ne ressort pas de cet endroit indemne.

Les réflexions fusent, interrogent…Evidement, on se demande, Franc-maçon ou non, le pourquoi de ce Temple… Et en trouvant des réponses est-t-il possible de ne pas trouver des enseignements voire des recommandations pour la situation si difficiles que nous connaissons ?

Et, on se dit que…Si le monde savait l’importance que représente le Temple, le monde entier viendrait le reconstruire, car en effet, celui qui comprend le fonctionnement du Temple, son emplacement, et les objets qui s’y trouvent, comprend le pourquoi de la Création du Monde, et surtout le rôle de chacun d’entre nous sur terre.

Or, combien ne nous sommes-nous pas posé la question de notre rôle sur cette terre ?

Pourquoi sommes-nous nés chrétiens, juifs, ou encore musulmans ? Pourquoi nous sommes-nous fais recevoir Francs-maçons ? A l’intérieur de toutes ces familles, quel est notre rôle ?

Quel est la place qu’occupe le Temple, dans tout cela ? Dans le monde que nous qualifions de moderne, parler du futur troisième Temple, est-ce bien sérieux ?

Essayons de répondre, tout d’abord en comprenant le pourquoi du Temple et son emplacement.

Le Grand Architecte de l’Univers, a créé le monde à partir d’un endroit bien précis qu’Il a privilégié pour cette création, qui est appelé la Pierre Angulaire du Monde : Le Mont Moriah, aspect sur lequel se penchent particulièrement les Rites anglo-saxons.

Lorsqu’Il a demandé aux eaux d’en haut et aux eaux d’en bas de se retirer, Il leur a indiqué leur emplacement. Il a souhaité garder un endroit où Il résiderait en permanence : le Mont Moriah. C’est à cet endroit que D-ieu décide le sixième jour de la Création, de créer Adam et Eve. C’est cet endroit que nous appelons le jardin d’Eden qui ne le fut réellement que très peu de temps, puisque Adam et Eve en ont été chassés le jour où ils commirent leur faute. Mais c’est à ce même endroit qu’Adam a fait le premier sacrifice d’un animal, lorsque D-ieu a décidé de lui pardonner sa faute…

En pénétrant à l’intérieur du Temple, nous observons les trois objets qui ornaient le Saint : La Menorah, la Table des Pains de Proposition et l’Autel de l’offrande des parfums.

Trois objets que personne ne connaissait avant que D-ieu ne les dévoilent à Moïse et intime l’ordre à Betsalel de les confectionner.

Sur la Table des Pains de Propositions, étaient disposés douze pains qui étaient remplacés chaque vendredi soir et qui restaient chauds et moelleux d’un vendredi à l’autre.

Nous savons que le pain est l’aliment essentiel pour l’homme, et qu’il représente le produit sortant de la terre.  Ceci, par voie de conséquence nous rappelle que l’homme à la responsabilité de la terre.

L’Arche d’Alliance, surmontée de deux chérubins, était composée de trois boites : celle qui était à l’extérieur, en bois de chitim (Acacia) recouverte d’or, ensuite à l’intérieur de celle-ci une autre boite en bois de chitim brut et une troisième boite en bois de chitim recouverte d’or.

Si d’un autre côté, nous avons un souci permanent de garder notre amitié et de respecter notre prochain, d’avoir souci d’une reltion « horizontale » et que nous oublions d’aller dans les lieux de prières et d’implorer le Grand Architecte de l’Univers, là encore ces Tables de la Loi ne peuvent pas former ce cube parfait. Pour comprendre cette merveilleuse machine que sont ces dix commandements, le G.’.A.’.D.’.L.’.U.’. nous a donné le V.’.L.’.S.’..

La Menorah, qui est placée au sud, pourra faire jaillir sa lumière vers l’extérieur puisque D-ieu nous a dit que nous pouvons rajouter de la lumière à celle déjà existante lors de la Création. Ces sept branches pourront éclairer le monde extérieur si nous sommes conformes à la loi qu’Il nous a donnée.

L’autel des Parfums se situe eu centre, entre la Menorah et la Table des Pains de Proposition.

Le Prêtre, offrait tous les jours sur cet autel les onze parfums intimement mélangés.

Parmi ces onze parfums, il y en avait un qui sentait très mauvais. Chose étonnante, non ?

Pourquoi donc, l’un des parfums que le G.’.A.D.’.L.’.U.’. nous a demandé d’offrir sentait-t-il mauvais ? Des kabbalistes enseignent que représentaient onze tribus d’Israël, et que le prêtre qui offrait ces parfums correspondait à la douzième tribu d’Israël. Israël était donc réunit pour cette offrande.

Le G.’.A.’.D.’.L.’.U.’. en demandant que ce parfum malodorant soit présent dans l’offrande, nous montre qu’Il savait déjà que dans le peuple, il y avait des « brebis égarées », et Il impose néanmoins que ce parfum soit mélangé aux autres pour que cette offrande soit acceptée.

Il nous transmet par là que nous avons la responsabilité collective et que c’est à chacun d’entre nous de ramener, autant que faire se peut, ces « brebis égarées », quelque soit leur éloignement.

Il nous appartient donc de comprendre que nous devons nous situer entre notre vie matérielle de tous les jours (Table des Pains de Propositions), et notre vie spirituelle (Menorah). Pour que nous puissions nous situer au Milieu, il faut bien évidemment comprendre ce qui se trouve en face, derrière le rideau, c’est-à-dire l’enseignement du Volume de la Loi Sacrée.

Toutes ces raisons font que maintenant, peut-être nous avons un peu mieux compris le besoin indispensable de la reconstruction de ce troisième Temple, afin que ce lieu redevienne le lieu où jaillit la lumière, à la fois pour Israël, mais aussi pour toutes les Nations, comme le dit le prophète Isaïe (56,7) : « Et ce troisième Temple sera un lieu de prières et de paix pour toutes les Nations ».

Chacun tirera les enseignements qu’il voudra (ou qu’il pourra !...), et puisse chacun regarder son Frère avec bienveillance mais sans naïveté pour refonder notre maison atteinte dans ses fondements.

Capitation, mon trésor, mon amour … N^ème épisode.

Cet épisode aurait pu en être un de notre autre feuilleton « La Maçonnerie des Nuls ». Il est vrai qu’on retrouve certains personnages dans les deux et qu’avec une vedette comme HPN, on n’est jamais à court.

Mais bon, cette fois encore le sujet principal est l’argent des capitations, alors….

Voici le texte du message envoyé le 24 mars 2011 aux VMM par notre Henri Patrick :

« Pour ceux qui m'ont demandé de payer les cotisations à Pisan sachez que le processus de règlement est lourd et que vous aurez les vignettes courant avril. Il faut faire une demande de virement visée par Maître L. de la Loge à la Province puis une autre demande, visée aussi par madame L., de la Province à Pisan.

Certains Frères, qui ont payé leur cotisation, se plaignent de ne pas avoir reçu leur vignette 2010/2011 nécessaire, entre autre, pour visiter des R.L. loin de notre Province. Je rappelle que les V.M. ne peuvent pas refuser une telle demande et je vous demande de prendre contact avec moi pour connaître la marche à suivre. Je vous rappelle que des Frères ne peuvent pas prendre en otage d'autres Frères de leur R.L. et que c'est à vous V.M. de faire régner l'ordre et l'harmonie dans votre atelier.

Au cours de cette réunion du 9 avril, je tâcherai de répondre à vos interrogations, et rétablirai la vérité, mise parfois à mal par des affirmations erronées, sur la situation actuelle et future de l'Obédience. »

Allez-y, rigolez un bon coup : les frères légitimistes ne pourraient pas visiter les loges hors province parce qu’ils n’ont pas leur vignette sur la carte !

Celle là je n’y aurais pas pensé !

Tout le monde sait très bien que les plus grands voyageurs sont ceux qui font de la maçonnerie pour la maçonnerie c'est-à-dire les FF rebelles, y compris les suspendus et qu’ils n’ont aujourd’hui comme hier, aucune difficulté pour être admis dans les loges qu’ils visitent.

Les loges légitimistes demandant la carte GLNF, avec vignette 2010-2011, aux voyageurs légitimistes, rien que l’idée m’amuse.

Comme Henri Patrick, moi aussi je vais faire un rappel :

Tout VM a le droit de demander à un frère visiteur la présentation de la carte GLNF revêtue du timbre 2009-2010. Il n’a aucun droit de demander le timbre 2010-2011, qui n’existe pas règlementairement du fait que l’AG n’a pas voté les capitations.

La réalisation d’un tel timbre par la GLNF s’appelle un faux et son utilisation s’appelle un usage de faux.

Nous ne saurions trop recommander aux VMM et aux Trésoriers des LL. de ne pas s’embarquer dans ce genre d’aventure.

Pour avoir la paix entre ceux qui ont tenu à payer et ceux qui ne veulent pas le faire, le VM peut très bien délivrer une attestation comme suit :

A celui qui n’a pas payé :

« Je, soussigné, VM de la Loge …………… certifie que le Frère ………..  est membre de la loge et à jour de ses cotisations régulièrement votées en assemblées (part de la loge, part provinciale et part du siège) et des autres contributions exigibles.

Il n’est pas redevable des parts 2010-2011 pour le siège et la province tant que l’Assemblée Générale de l’association GLNF  ne les a pas valablement votées. Idem pour les parts 2011-2012.

Remis à l’intéressé pour justifier de sa qualité et de sa situation en tant que de besoin.

A ………. Le……………..

(Signature du VM.)       »

Et à celui qui a payé :

« Je, soussigné, VM de la Loge …………… certifie que le Frère ………..  est membre de la loge et à jour de ses cotisations régulièrement votées en assemblées (part de la loge, part provinciale et part du siège) et des autres contributions exigibles.

Il n’est pas redevable des parts 2010-2011 pour le siège et la province tant que l’Assemblée Générale de l’association GLNF  ne les a pas valablement votées. Idem pour les parts 2011-2012.

Le Frère susnommé a versé, à sa demande expresse, une avance sur les parts précitées d’un montant de : …… €.

Remis à l’intéressé pour justifier de sa qualité et de sa situation en tant que de besoin.

A ………. Le……………..

(Signature du VM.)       »

Certes, on ne peut pas empêcher ceux qui ont envie d’aider François, Henri Patrick et consorts à payer les voyages princiers dans les iles, les employés de cabinet et les notes salées de frais d’avocats.

Après tout, c’est leur argent, et c’est leur conscience.

Leur contribution permettra en outre à la Province de conserver le bas de laine de 150 000 € qu’elle a pris indument sur le dos des frères.

Elle leur en sera sans doute reconnaissante.

Pour les autres, ceux qui ont un peu de bon sens, d’amour propre et une idée de ce qu’est la maçonnerie la suite est simple : pas un sou à Pisan et à la Province.

Finalement, le tri va se faire par l’argent.

Ça devait finir comme ça.

Surtout, chers VMM légitimistes, ne manquez pas d’aller faire votre cour le 9 avril à la réunion organisée par Henri Patrick.

Il va « rétablir la Vérité » (oui, rien que ça !) et dans le marc de café il vous lira l’avenir de la GLNF.

Et tout ça gratuitement ?

Enfin, pas tout à fait quand même.

Wilhem Fermtag.

Un de nos Freres nous a envoyé ses reflexions sur ce qu'il nomme impostures juridiques DE FS. Nous vous en donnons lecture

Les conclusions déposées devant la Cour d’appel de Paris par Monsieur François Stifani et ses avocats  constituent un monument de mauvaise foi, de raisonnements fallacieux, d’impostures et de salto juridique. Certains blogs Myosotis ont à loisir souligné certains aspects outranciers de l’argumentation .  Nous allons tenter d’aller plus loin et d’exposer synthétiquement les « perles » de ce morceau d’anthologie juridico-maçonnique.
1/ Si Monsieur Stifani a toutefois le droit d’ester en justice pour défendre ses intérêts au sein de l’Association GLNF (mais a-t-il demandé le droit à la Commission de recours gracieux, cf infra2), il affiche dans l’en-tête de sa demande des qualités de membre de l’association, ce qu’il est, puis de « Grand Maître de la Grande Loge Nationale Française », ce qui est une distinction maçonnique et non une fonction associative. De plus, comme nous le verrons au point 3, Monsieur Stifani a démissionné de ses fonctions de Président du Conseil d’Administration de la GLNF et ne peut agir en son nom.

2/ Monsieur Stifani et ses avocats contestent tout d’abord la recevabilité de la saisie du TGI par les 14 demandeurs. En effet, l’article 9, alinéa 5 et alinéa 6 (et non 4 et 5) des « Statuts et Règlement Intérieur de la GLNF », version 2009 stipulent que : « Tout membre qui envisage d’ester en justice contre l’Association, doit préalablement, sous peine d’exclusion, SAISIR DE SON INTENTION une Commission de recours gracieux, dont les membres sont nommés par le Président de l’Association et qui s’efforcera de chercher une solution amiable au différent» et : « C’est seulement en cas d’échec de cette tentative de conciliation que ce membre est recevable à saisir le juge ». Au terme d’une pseudo-démonstration juridique touffue (pages 6 à 9 des conclusions), M. Stifani et ses avocats entendent démontrer que :
a) Il y absence de saisine préalable de la Commission des recours gracieux, car non effectuée dans les formes, et donc qu’il ne peut y avoir de saisie du Tribunal (argument déjà analysé par le TGI et rejeté par les juges) ; 
b) En tout état de cause, les Statuts et Règlement Intérieur » imposeraient une « saisine complète et régulière détaillant et énonçant exhaustivement toutes les demandes susceptibles d’être présentées au Tribunal ». Comme à son habitude, Monsieur Stifani développe une interprétation plus que spécieuse des textes régissant notre Obédience ! 

3/ Monsieur Stifani a démissionné le 24 janvier 2011 de ses fonctions de Président du Conseil d’Administration de la GLNF ce qui, à notre sens, entraîne également sa démission de ses fonctions de Grand Maître. L’article 2.1 des Statuts et Règlement Intérieur stipule en effet : « La Grande Loge Nationale Française est placée sous l'autorité du Grand Maître, Président de l’Association désigné selon les Statuts et le présent Règlement Intérieur ». Il ne peut donc plus prétendre à la fonction de Grand Maître, celle-ci n’ayant d’ailleurs jamais été dissociée de la fonction de Président depuis le début de l’histoire de l’association. Bien évidemment, Il lui est impossible de convoquer ou présider le Souverain Grand Comité, ce dernier n’étant pas une assemblée maçonnique mais uniquement administrative, comme il ne peut prétendre représenter la GLNF, tant sur le territoire national (DOM-TOM inclus) qu’à l’étranger. Par un courrier stupéfiant en date du 24 janvier 2011, Monsieur Stifani se prétendait toujours Grand Maître de la GLNF, sa démission n’étant effective que pour son poste de Président ! . Cette affirmation est d’ailleurs démentie par le précédent de 1958, qui vu le Président-Grand Maître Pierre Chéret démissionner de la Grande Maîtrise et de facto et de jure de la Présidence de l’Association.
Patatras ! Voilà qu’aujourd’hui, Monsieur Stifani effectue un salto juridique et prend ses distances avec ses arguties précédentes. La fonction de Président de l’Association GLNF est tout simplement une fonction non élective, « confiée de plein droit au Grand Maître de la GLNF » qui n’a aucun compte à rendre à ses sociétaires. Selon Monsieur Stifani, c’est une présidence « ex officio » liée à la fonction, en l’espèce « maçonnique » de la personne concernée. Et de dérouler nombre exemples, à l’instar des associations présidées, de plein droit, par le Maire, le préfet, le consul général, le bâtonnier voire l’évêque. Pour un peu nous en arriverions à une notion de « Présidence de droit divin », ce qui n’aurait rien de surprenant pour un « Guide spirituel ».
Encore plus fort ! En page 18, l’argumentaire explique que l’élection du grand Maître n’est pas le fait des sociétaires, mais du Souverain Grand Comité. C.Q.F.D. : « Le Grand Maître ne procède pas de l’Assemblée générale et ne peut donc être révoquée par celle-ci ». Toutes les dispositions afférentes du Code des Associations ou du Code des Sociétés sont donc nulles et non avenues, puisque de toute façon, dans la ligne de son communiqué du 11 janvier 2011, Monsieur Stifani faisait savoir « qu’il n’entendait pas exécuter le jugement du TGI du 7 décembre 2010, puisque celui-ci était contraire aux règle régissant la GLNF… ». Circulez, il n’y a rien à voir, la GLNF version Stifani est au-dessus de la justice de la République et des hommes.
Pour corollaire, les conclusions déposées par Monsieur Stifani méconnaissent l’histoire, lorsqu’elles proclament (page 18) : « Aucune révocation du Grand Maître n’est possible durant la durée de son mandat (5 ans actuellement), aucune révocation du Président n’est corrélativement possible ». 
Tout naturellement, la Cour d’appel doit logiquement invalider le jugement du TGI du 7 décembre 2010 qui avait gravement ignoré et méconnu ces règles pourtant simples et démocratiques de la vie associative, fussent-elles maçonnique !
Devant d’aussi graves injustices et méconnaissance du droit le plus fondamental, Monsieur Stifani demande que ses adversaires soient déboutés de l’ensemble de leur demandes, soient condamnés aux dépens, plus au titre de l’article 700 du Code de procédure pénale. 
Car cette leçon de droit maçonnique vaut bien une obole ?
Didier L......